Самый обсуждаемый в мировом интернете фильм недели… был снят еще в 1971 году. «Дьяволы» Кена Расселла, экзальтированная и эффектная хроника секс-истерии, охватившей мир католической Франции XVII века, не в первый раз производят скандал — еще в семидесятых его выход сопровождался вмешательством цензоров, кампанией общественного возмущения и запретами в нескольких странах. Сейчас провокационную ленту не только отреставрировали, но и вернули в нее вырезанные цензурой сцены — и выпустили в кинотеатрах снова. Современные зрители отреагировали не менее бурно, чем их предшественники полвека назад. Почему, рассказывает материал «Ленты.ру».
Историческая драма, в основе которой лежит консолидация власти монарха во Франции 1630-х, должна бы по идее быть благообразной и основательной, разве нет? Что ж, «Дьяволы» Кена Расселла действительно начинается с фигуры Людовика XIII — тот, правда, жеманно отплясывает в кадре в золотых стрингах и нашлепках на соски. Перед всем королевским двором и кардиналом Ришелье впридачу. Последний даже благодарит властителя за «божественность его грации» и призывает поженить власть светскую и духовную. За пышной фразой скрывается будущее разорение не в меру упрямо отстаивающих право на самоуправление муниципалитетов — осуществив которое, Ришелье введет в лингвистический обиход фразу «серый кардинал». Отдельная заноза в пятой точке зажатого на общем распутном придворном фоне церковника — городок Луден, знаменитый как своими могучими стенами, так и многовековым вольнодумством.
Сам Луден тем временем захлебывается кровью и гноем чумной эпидемии. А еще — по крайней мере, женская половина города — сходит с ума по новому священнику
- Оригинальное название: Ken Russell’s The Devils
- Дата выхода в США: 16 октября
- Страна: Великобритания
- Продолжительность: 1 час 55 минут
- Режиссер: Кен Расселл
- В ролях:Оливер Рид, Ванесса Редгрейв, Дадли Саттон, Майкл Гозард
Отец Урбен Грандье (Оливер Рид) импозантен, велеречив, преисполнен локального патриотизма по отношению к городу — а еще знаменит своими любовными похождениями: вот как раз и очередная пассия, дочь местного магистрата, забеременела. Падкость на порывы плоти Грандье объясняет отсутствием в Писании прямого указания на целибат для священнослужителей: «Иисус призывал любить ближнего своего», а эту любовь отправлять можно самым разнообразным, как известно, способом. Наиболее бурно слухи о Грандье пересказывают в стенах местного монастыря урсулинок — а его настоятельница Жанна (Ванесса Редгрейв), закомплексованная горбунья, начинает видеть хитроумные эротические сны с участием церковнослужителя, а затем грезить им и наяву (и все это — ни разу не встретив его вживую). Вскоре странным поведением монахинь поспешат воспользоваться враги скандального священника — прежде всего, Ришелье. Всех урсулинок разом провозгласят одержимыми дьяволом, а Грандье — виновником этой напасти.
Кадр: фильм «Дьяволы»
Но опять же, любое описание сюжета «Дьяволов» само по себе не передаст разворачивающегося на экране хаоса. Начинающийся с королевского стриптиза фильм затем показывает быт чумного города как уродливый и завораживающий босхианский гиньоль, представляет монахинь поголовно озабоченными лишь собственной подавленной сексуальностью, не стесняется озвучивать богохульства и изображать пытки, пускается сначала в постельные сцены с участием священника, а затем — в кульминационной сцене массового изгнания демонов — и вовсе в полноценную оргию, невольным участником которой становится огромное распятие. Авторы между собой называли этот эпизод «изнасилованием Христа» — и пожалуй, это определение трудно не счесть исчерпывающим.
Нужно ли говорить, что британскую цензуру эта откровенность привела в ужас?
Не менее шокированы были и инвесторы фильма из Warner Bros. И если британские блюстители морали потребовали вырезать лишь несколько сцен, то продюсеры «Дьяволов» для их американского релиза пустились на совсем уж радикальные сокращения. Для режиссера Кена Расселла — даже с его репутацией одного из главных провокаторов английского кино второй половины ХХ века — такое обращение с его детищем стало ударом. Еще больше он оказался потрясен холодным приемом, ждавшим картину. Критики, видевшие только искромсанную версию, наперебой провозглашали ее образцом изощренного режиссерского самоудовлетворения и провокацией ради провокации. Зрители в большинстве своем выход фильма проигнорировали. Расселлу возможности защитить свое творение не дали — ну или почти: одно из телешоу устроило его дебаты с критиком Александром Уокером, объявившим фильм «крикливой энциклопедией извращений». Доводы журналиста так достали режиссера, что в какой-то момент он шлепнул его по голове экземпляром напечатавшей его рецензию газеты.
Кадр: фильм «Дьяволы»
Спустя 55 лет после первого релиза — и 15 лет после смерти Кена Расселла, несмотря на первоначальный провал «Дьяволов», создавшего себе культовую репутацию (что не удивительно для автора «Томми» и «Листомании», «Любителей музыки» и «Логова белого червя») — его отреставрированный и восстановленный от сокращений фильм сначала стал самым востребованным сеансом Каннского фестиваля: за билеты на него бились куда яростнее, чем на любую современную премьеру. А на этой неделе, после выхода в американских кинотеатрах и в преддверии проката в остальном мире, «Дьяволы» вдруг стали самым обсуждаемым в сети фильмом. Одни новые зрители картины объявляют ее шедевром, другие сокрушаются о кино 1970-х, которое мы потеряли и которое смотрится смелее целомудренных современных хитов, а третьи пересказывают друг другу многочисленные сочные эпизоды из биографии Расселла. Четвертые — все равно, что те самые люденские монахини — пускают слюни по исполнителю роли Грандье Оливеру Риду, этому воплощению тоже, кажется, сгинувшей в небытие неряшливой, естественной мужественности. Что ж, заворожиться Ридом действительно несложно — тем более и в его биографии эффектных анекдотов тоже хватало. Чего стоит только апокриф о его уходе из жизни.
Оливер Рид умер во время съемок «Гладиатора» от сердечного приступа — на следующий день после того, как на спор перепил целый бар
Что бы ни привлекало нынешнюю публику в «Дьяволах», их успех бесспорен: за неделю проката в США они заработали вдвое больше, чем куда более раскрученный и совсем новый «Диггер» с Томом Крузом. Фильм полувековой давности продлевают в репертуаре один за другим кинотеатры, а ажиотаж вокруг релиза в других странах куда заметнее и громче, чем у актуальных премьер. И если присмотреться к картине Расселла повнимательнее, обнаружится, что секрет ее обаяния, конечно, далеко не ограничивается эпизодами, настолько экзальтированными и откровенными, что подавляющее большинство современных режиссеров (и их продюсеров) на них бы не решились — и их можно понять, ведь они снимают кино в реальности, в которой каждые три дня кто-то вновь заводит шарманку о том, что кино в принципе не нужны постельные сцены.
Кадр: фильм «Дьяволы»
В самом деле, современному взгляду есть за что зацепиться в фильме Расселла и кроме обнаженки. Это и подход к большой истории как к кровавой и жестокой пляске смерти. И выдающиеся авангардные декорации дебютировавшего здесь в кино в качестве художника-постановщика Дерека Джармена — средневековый город предстает в «Дьяволах» почти футуристической ареной страстей. И мощнейший, нюансированный и харизматичный перформанс того же Рида. И наконец, чувство шокирующей актуальности этой истории люденской массовой истерии — сейчас, в эпоху бесконечных охот на воображаемых ведьм, промывки мозгов посредством всех возможных инструментов, превращения религии в орудие подавления свободы и просто в орудие, «Дьяволы» смотрятся даже современнее, чем могли бы в 1970-х. И если их герой и был обречен оказаться на костре, то возвращение этого кино из пепла забвения, похоже, случилось как нельзя вовремя.